الفيض الكاشاني
494
علم اليقين في أصول الدين
قال الحكم : « فقلت في نفسي : قد وقعت على علم من علم عليّ بن الحسين ، أعلم بذلك تلك الأمور العظام - قال : - فقلت : لا واللّه ، لا أعلم الآية ، أخبرني بها يا ابن رسول اللّه » . قال : « هو واللّه قول اللّه : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ولا محدّث » . فقلت : « وكان عليّ بن أبي طالب محدّثا » ؟ قال : « نعم ، وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث » . وبإسناده « 1 » عن حمران ، عنه عليه السلام - قال : - قلت له : « أليس حدّثتني أنّ عليّا عليه السلام كان محدّثا » ؟ قال : « بلى » . قلت : « من يحدّثه » ؟ قال : « ملك يحدّثه » ؟ قلت : « أقول : إنّه نبيّ أو رسول » ؟ قال : « لا ؛ ولكن قل : بل مثل صاحب سليمان ، ومثل صاحب موسى ، ومثله مثل ذي القرنين » . وبإسناده « 2 » عن مولانا الصادق عليه السلام - قال : - « كان عليّ عليه السلام محدّثا ، وكان سلمان محدّثا » - قال : - قلت : « وما آية المحدّث » ؟
--> ( 1 ) - بصائر الدرجات : الجزء السابع ، باب أن المحدّث كيف صفته ، ح 11 ، 323 . عنه البحار : 26 / 68 ، ح 8 . الكافي : الباب السابق : 1 / 271 ، ح 5 . مع فروق . راجع أيضا ما جاء في الكشي : 177 . ( 2 ) - بصائر الدرجات : الباب السابق : 322 ، ح 4 . أمالي الطوسي : المجلس الرابع عشر ، ح 62 ، 407 . عنه البحار : 22 / 327 ، ح 31 . وعنهما : 26 / 67 ، ح 4 .